التخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقد زواج عرفي شرعي

 

 عقد زواج عرفي شرعي

انه في يوم                  الموافق     /     /2022

تحرر هذا عقد زواج شرعي على كتاب الله وسنة رسول الله بين كل من : ـ

1-    الزوج :                                     - وجنسيته: مصري  -  الديانة : مسلم  -  تاريخ الميلاد    /   / - ومقيم في               

                القاهرة - رقم قومي :                                                 ( طرف أول – زوج)

2- الزوجة :                     وجنسيتها : مصرية - الديانة : مسلمة -  تاريخ الميلاد   / /  - محل الميلاد :   -     

 وتحمل رقم قومي :        - ووكيلاً عنها والدها السيد /                               - بطاقة رقم قومي /  

 ( طرف ثان – زوجة)

وبعد ان اقر الطرفان بكامل أهليتهما الشرعية والقانونية للتعاقد فقد اتفقا علي الآتي : ـ

أولاً : يقر الطرف الثاني (الزوجة) بعد إيجاب وقبول صريحين بأنها قد رغبت وقبلت الزواج من الطرف الأول زواجاً شرعيا لها على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علية وسلم وعملا بأحكام الشريعة الإسلامية بأن قالت للطرف الأول بمجلس العقد وأمام الشهود الحاضرين (زوجتك نفسي على كتاب الله وسنة رسول الله وعلى الصداق المسمى بيننا)

ثانياً : كما يقر الطرف الأول (الزوج) بعد إيجاب وقبول صريحين بأنه قد قبل الزواج من الطرف الثاني (الزوجة) زواجاً شرعياً على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله علية وسلم وعملا بأحكام الشريعة الإسلامية بأن قال للطرف الثاني بمجلس العقد وأمام الشهود الحاضرين (وأنا قبلت زواجك على كتاب الله وسنة رسول الله وعلى الصداق المسمى بيننا)

ثالثا : يقر طرفي العقد (الزوج والزوجة) بخلوهما من كافة الموانع الشرعية والقانونية المحرمة للزواج بينهما واعتبر هذا العقد بمثابة عقد زواج دائم منتج لكافة آثاره الشرعية والقانونية وأنه ليس بغرض المتعة الوقتية أو غيرها من الأسباب المبطلة للزواج كما يقر كلا الطرفان بخلوهما من كافة الأمراض المعدية الخطرة مثل الجزام والبرص والإيدز والكبد الوبائي .

رابعاً : يقر الطرف الأول (الزوج) بأنه يعترف بما تثمر عنه الحياة الزوجية من نسل ويعترف له بكافة الحقوق الشرعية والقانونية المقررة للأبناء من نسب ونفقة وميراث وكافة الحقوق الأخرى .

خامساً : ينسب الأولاد الذين تثمر عنهم الحياة الزوجية إلي الطرف الأول وفي حالة حدوث أي خلاف لا قدر الله يلتزم بالإنفاق عليهم بالنفقة اللازمة شرعا وقانونا

سادساً : يلتزم الطرف الأول بالقيام بكافة الالتزامات التي يلتزم بها الأزواج شرعا وقانونا من نفقة ومأكل وملبس ومسكن للزوجة ( الطرف الثاني ) وأولادها منه بما يتفق مع مكانه ومركز الطرف الأول الاجتماعية .

سابعاً : للطرف الأول ( الزوج ) كافة الحقوق الزوجية المقررة شرعا وقانونا قبل الطرف الثاني ( الزوجة)

ثامناً : اتفق الطرفان علي أن يكون المهر المسمي بينهما هو مبلغ ............................ جنيها عاجله مبلغ....................... جنيهاً قبضته الطرف الثاني (الزوجة) بمجلس العقد وأمام الشهود الحاضرين ، وآجله مبلغ.............................. جنيها يحق لها المطالبة به عند حلول اجله شرعاً .

تاسعاً : للطرفين أن يقررا بإرداتهما مجتمعين على الطلاق وانفصام عرى الزوجية بموجب اتفاق يحرر بينهما في حينه علي انه إذا قام الطرف الأول بالطلاق بإرادته المنفردة دون اتفاق بينه وبين الطرف الثاني فانه يلتزم بدفع مبلغ وقدره ............... جنيه فقط .............................. مصريا كمتعة لها وتطيباً وجبراً لخاطرها عن الأضرار التي تصيبها من جراء ذلك التصرف المنفرد

عاشراً : تحرر هذا العقد من نسختين بيد كل طرف نسخة للعمل بموجبها عند الضرورة وقد أذنا لمن يشهد على هذا العقد .

الزوج : ................................................................... الزوجه : .................................................................

التوقيع : .................................................................. التوقيع : ...................................................................

الرقم القومي  : ........................................................... الرقم القومي :..............................................................

 

شاهد أول                                                                                     شاهد ثاني

الأسم /                                                                                        الأسم /   

التوقيع /                                                                                       التوقيع /

رقم قومي /                                                                                   رقم قومي /          

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حديث بول الإعرابي في المسجد

  الموضوع : حديث بول الإعرابي في المسجد المقدمة : ·    الحمد لله الحكم العدل ، العلي الكبير ، اللطيف الخبير ، الماجد البصير ، الذي خلق كل شئ فأحسن التقدير ، ودبر أمور الخلائق فأكمل التدبير ، وقضي بحكمته علي العباد بالسعادة والشقاوة ، فريق في الجنة وفريق في السعير وأرسل رسله الكرام بأصدق الكلام وأبين التحرير وختمهم بالسيد أبي القاسم البشير النذير ، السراج المنير فأرسله رحمى للعالمين من نار السعير وحفظ شريعته من التبديل والتغيير ، فاللهم صلي وسلم عليه وعلي آله وصحبه أولي العزم والتشمير .. أما بعد ،،،، ·    ففي هذا البحث نتحدث عن كيفية التعامل مع الجاهل من جانبين هامين جانب فقهي وبيان ما فيه من أمور والجانب الاخر هو الجانب النفسي في كيفية التعامل مع الجاهل والمخطئ وكل ما يقال مأخوذ عن نبينا محمد صل الله عليه وسلم في كيفية التعامل . الغرض من الحديث : ·    كيفية التعامل مع المخطئ والجاهل من جانبين فقهي ونفسي ببيان ما فعله الرسول صل الله عليه وسلم مع المخطئ الذي بال في المسجد وما ذا قال للصحابه عندي رأؤه وكيفية التعامل معه . العناصر : 1.  ...

أثر النقود المصرفية على النشاط الأقتصادى

  عنوان البحث أثر النقود المصرفية على النشاط الأقتصادى مقدمة: الحقيقة التى لا يمكن اغفالها هي أن معظم التجمعات الاقتصادية الحديثه تستخدم نوعا من النقود ويسمى بحسابات الودائع أو النقود المصرفية أو النقود الإئتمانية – ويقوم بخلق ( بإصدار ) هذه النقود المصرفية في المجتمع مجموعة المصارق التجارية التى توجد فيه – وكلما زاد الرقى الاقتصادى للمجتمع - كانت الغالبة من النقود المستعملة وذلك بمقارنتها بنسبة النقود الورقية الموجوة بالمجتمع . ويرجع الأصل التاريخي للمصارف والنقود المصرفية عموما الي نشاط الصيارفة ورجال الصناعه فى القرون الوسطى. وقد جاء فيما بعد وقتا وجدت فيه الحكومات ان عملية الاضافة الي النقود في المجمتع لها آثارها علي النشاط الاقتصادى فى الدولة – ومن ثم كان حتما على الدولة ان تقوم بتنظيم هذه العملية من عمليات خلق النقود – وقد شاهدت نفس الفترة عصر تطور خدمات الصيارفة والصاغة الي بيوت المال الشهيرة في القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر . الي ما شهدته السنوات الاخيرة من القرن العشرين من تحولات ومستجدات عالمية انعكست اثارها بشكل كبير علي العمل المصرفي. والمصارف لم تعد مج...

عقد بيع نهائي بمقابر المسيحيين

  عقد بيع نهائي بمقابر المسيحيين   عين رقم ( ) من المقبرة رقم (   ) مرحلة رابعة (  ) --------------------------------------------------------- إنه في يوم    الموافق   الطرف الأول " البائع " السيد : م  بطاقة رقم قومي :                     صادر من :  المقيم في : أب  الطرف الثاني " المشتري " 1-   السيد :                                       –رقم قومي :  2-   السيد :                                           – رقم قومي :  3-   السيد :                                          ...